{"id":6135,"date":"2020-11-13T08:00:12","date_gmt":"2020-11-13T11:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/fmalicia.com.ar\/?p=6135"},"modified":"2020-11-12T22:29:44","modified_gmt":"2020-11-13T01:29:44","slug":"dia-del-pensamiento-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fmalicia.com.ar\/?p=6135","title":{"rendered":"D\u00eda del pensamiento nacional"},"content":{"rendered":"\n

eL 13 de noviembre de 1901 \u2013 Nace en la Lincoln el pol\u00edtico, escritor y periodista Arturo Jauretche. Fue uno de los fundadores del movimiento pol\u00edtico FORJA, de ideolog\u00eda radical. En homenaje, todos los\u00a013 de noviembre se celebra<\/strong>\u00a0el D\u00eda del Pensamiento Nacional.<\/p>\n\n\n\n

Resulta infrecuente que en nuestro pa\u00eds se celebre una efem\u00e9ride el d\u00eda que corresponde al nacimiento del homenajeado. Por el contrario, lo habitual es que sea el d\u00eda de la muerte. Esta suerte de necrofilia, afortunadamente se desestim\u00f3 al momento de presentar el proyecto de ley que estableci\u00f3 al 13 de noviembre como fecha para conmemorar el \u201cD\u00eda del Pensamiento Nacional\u201d. Ese d\u00eda en 1901, en la ciudad de Lincoln, nac\u00eda Arturo Mart\u00edn Jauretche. Por eso la ley N\u00b0 25.844 publicada en el  Bolet\u00edn Oficial el 6 de enero de 2004 propone que en todos los establecimientos educativos y culturales se hable de la vida y la obra del pensador y polemista linque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed los datos informativos, pero qu\u00e9 implica para una naci\u00f3n poseer \u201cPensamiento Nacional” se puede decir que se trata de una construcci\u00f3n permanente e indispensable para todo colectivo humano que desee ser protagonista de su destino en el territorio en que habita.<\/p>\n\n\n\n

En nuestro pa\u00eds, resulta dificultoso precisar el momento de su inicio, sin embargo, se puede conjeturar que en el virreinato del R\u00edo de la Plata, Manuel Belgrano encabez\u00f3 un proceso que supo abrevar en ideas provenientes de Europa, pero aplic\u00e1ndolas en nuestra tierra con tino, es decir, contemplando las particularidades de los habitantes y las necesidades pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales de los rioplatenses.<\/p>\n\n\n\n

Otro moj\u00f3n imposible de soslayar es el propuesto por Ra\u00fal Scalabrini Ortiz, amigo y maestro de  Jauretche, quien en el libro Pol\u00edtica Brit\u00e1nica en el R\u00edo de La Plata (1935), sentenci\u00f3: \u201cvolver a la realidad es el imperativo inexcusable. Para ello es preciso exigirse una virginidad mental a toda costa y una resoluci\u00f3n inquebrantable de querer saber exactamente c\u00f3mo somos\u201d. Este contundente modo de proponer como punto de partida para la construcci\u00f3n de un Pensamiento Nacional,  invitando a desandar lo aprendido hasta alcanzar una \u201cvirginidad mental a toda costa\u201c, se debe a que durante todo el siglo XIX y las primeras d\u00e9cadas del XX, la influencia de las ideas francesas y, sobre todo, inglesas en nuestros intelectuales, instituciones, funcionarios p\u00fablicos, programas educativos, se convirtieron en moneda corriente. De ah\u00ed que un grupo de j\u00f3venes radicales yrigoyenistas, en medio de la degradaci\u00f3n nacional que implic\u00f3 la \u201cD\u00e9cada Infame\u201d conformaron FORJA (Fuerza de Orientaci\u00f3n Radical de la Joven Argentina) con el fin de producir un pensamiento propio, es decir, nacional. Decimos \u201cnacional\u201d y no \u201cargentino\u201d, pues muchos de nuestros intelectuales eran argentinos, pero su estructura mental era dependiente, ya que ve\u00edan a nuestro pa\u00eds a trav\u00e9s del prisma de un \u201cpensamiento ajeno\u201d, subestimando todo lo que fuera aut\u00f3ctono, consider\u00e1ndolo  \u201cb\u00e1rbaro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Acaso fue Arturo Jauretche, quien m\u00e1s defendi\u00f3 esta \u201cbarbarie\u201d, pero no en obsequio del analfabetismo, sino por la riqueza que posee y precisamente, a partir de esa valoraci\u00f3n sustantiva dedic\u00f3 su vida a potenciarla interpelando a  aquellas ideas que se nos presentaban como pertenecientes a la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d. Para ello, adem\u00e1s de sus cualidades para la reflexi\u00f3n sobre las cuestiones nacionales, Don Arturo se constituy\u00f3 en un comunicador de fuste. Tal papel lo cumpli\u00f3 de manera constante como elaborador de frases cortas y contundentes que nos ense\u00f1an a apreciar lo \u201cnuestro\u201d con el orgullo que lo hacen los pa\u00edses centrales. En rigor, hoy ser\u00eda un excelente tuitero por su capacidad innata de sintetizar profundos razonamientos en frases cortas. De este, nos ense\u00f1\u00f3 a valorar lo “nuestro” proponiendo que los argentinos pudi\u00e9ramos reconocer que “Lo nacional es lo universal visto desde nosotros”. Sentencia basada en la fuerte proclividad de algunos compatriotas a sobredimensionar todo lo extranjero, especialmente, europeo o yanqui en detrimento de lo “nuestro”.<\/p>\n\n\n\n

El agudo ensayista, figura central en el movimiento Nacional y Popular argentino,  supo reparar tambi\u00e9n en las tergiversaciones que realizan los medios de comunicaci\u00f3n dominantes, afirmando que: “las verdades no triunfan tanto por la fuerza que tienen como por la debilidad que introducen en la mentira”, marcando un camino para combatir a las ” fake news” sin desalentarse ante la desigual tarea. Porque, a que negarlo, actualmente contamos con j\u00f3venes y no tanto que creen que al manejar con cierta pericia las redes est\u00e1n en condiciones de contrarrestar el poder\u00edo de los medios hegem\u00f3nicos. En tal sentido, podr\u00edamos tomar la definici\u00f3n expresada por Jauretche a ra\u00edz de los que andaban ufan\u00e1ndose del uso de los avances t\u00e9cnicos a fines de la d\u00e9cada del 50: “el desarrollo t\u00e9cnico crea una variedad especial de tarado. El tarado con t\u00e9cnica. Que viene a ser t\u00e9cnicamente un supertarado”. M\u00e1s all\u00e1 de la sorpresa, el enojo o la sonrisa que pueda despertar la afirmaci\u00f3n, nos  invita a reflexionar sobre el lugar instrumental que debe ocupar el uso de la tecnolog\u00eda y el valor sustancial del construir un pensamiento propio al servicio del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Se ha podido apreciar en estas pocas l\u00edneas a qui\u00e9n se homenajea este d\u00eda, sin embargo, por tratarse de un  “patriota” cabal, el mejor reconocimiento para \u00e9l, sin duda, ser\u00e1 que los argentinos profesemos sin ambajes lo que Jauretche argument\u00f3 como “Pensamiento Nacional”, que no es ni m\u00e1s ni menos que:<\/p>\n\n\n\n

“utilizar las doctrinas y las ideolog\u00edas y no ser utilizados [por ellas]. Hacer del pensamiento pol\u00edtico un instrumento de creaci\u00f3n propia, en cuyos modos y fines podemos diferir, pero no en el planteo b\u00e1sico, que es  desde la Argentina y para la Argentina, desde los argentinos y para los argentinos, m\u00e1s all\u00e1, desde los latinoamericanos o Latinoam\u00e9rica, y as\u00ed sucesivamente, en el orden conc\u00e9ntrico de las ondas que en el agua promueve la ca\u00edda de una piedra”.<\/p>\n\n\n\n

En suma, la tarea ineludible es formar cuadros pol\u00edticos para la construcci\u00f3n del \u201cpoder popular\u201d y de este modo estaremos contribuyendo a la consolidaci\u00f3n del \u201cPensamiento Nacional\u201d por el que tanto breg\u00f3 Jauretche.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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