{"id":24719,"date":"2024-05-29T10:02:51","date_gmt":"2024-05-29T13:02:51","guid":{"rendered":"https:\/\/fmalicia.com.ar\/?p=24719"},"modified":"2024-05-29T10:05:55","modified_gmt":"2024-05-29T13:05:55","slug":"24719","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fmalicia.com.ar\/?p=24719","title":{"rendered":"\u00a0D\u00eda del Folclorista, que se celebra cada 29 de mayo"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0D\u00eda del Folclorista, que se celebra cada 29 de mayo<\/strong>, desde el 7 de abril de 2011, cuando fue promulgada la Ley 26665, que lo instituye en memoria del natalicio de\u00a0Andr\u00e9s Chazarreta. <\/p>\n\n\n\n

Nacido en Santiago del Estero, Andr\u00e9s Avelino Chazarreta es considerado el primer difusor de la m\u00fasica argentina <\/strong>y principal promotor del g\u00e9nero que lo llev\u00f3 por todo el pa\u00eds, desde 1906 con su Conjunto de Arte Nativo, cuyo momento hist\u00f3rico fue la presentaci\u00f3n en el Teatro Politeama, de Buenos Aires, el 16 de marzo de 1921.<\/p>\n\n\n\n

No es que a Don Chazarreta se le ocurri\u00f3 as\u00ed porque s\u00ed convertirse en un pionero del g\u00e9nero; al contrario, el hombre pas\u00f3\u00a027 a\u00f1os de su vida ejerciendo la docencia<\/strong>, mientras, eso s\u00ed, saldaba su apetito musical tocando la guitarra, la mandolina, el viol\u00edn, el piano o la bandurria. <\/p>\n\n\n\n

Pero en 1905, con la Zamba de Vargas<\/em>, inici\u00f3 una tarea de recopilaci\u00f3n que continu\u00f3 por m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. Ah\u00ed s\u00ed, no s\u00f3lo fue de los primeros en emprender una tarea de recopilaci\u00f3n del cancionero popular<\/strong>, sino que adem\u00e1s fue el primero en crear y sostener su propia compa\u00f1\u00eda de m\u00fasica y danza.<\/p>\n\n\n\n

En ese af\u00e1n, llev\u00f3 el g\u00e9nero a la categor\u00eda de espect\u00e1culo y a \u00e1mbitos que hasta entonces le estaban vedados, como los teatros de las ciudades. Algo as\u00ed, don Chazarreta, como\u00a0el primer empresario del folclore<\/strong>, al que seguramente hubiera\u00a0repudiado m\u00e1s de uno de los que hoy lo veneran; por eso de la alergia a los emprendedores, claro. <\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente, Andr\u00e9s Avelino no parece haber tenido que enfrentarse a ese problema, si bien tuvo que lidiar con parte del p\u00fablico, que en algunas de sus presentaciones decid\u00eda levantarse de sus butacas y abandonar la sala<\/strong> de ocasi\u00f3n con aires de espanto.<\/p>\n\n\n\n

Dice Wikipedia que bajo el t\u00edtulo El coro de las selvas y las monta\u00f1as<\/em>, el poeta, historiador y pol\u00edtico Ricardo Rojas public\u00f3 en el diario La Naci\u00f3n<\/em> una entusiasta cr\u00edtica que ensalzaba la presentaci\u00f3n como \u201cun trozo de la vida del interior<\/strong> trasplantada a la ciudad cosmopolita\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El “aluvi\u00f3n folcl\u00f3rico”<\/h2>\n\n\n\n

Un golpe a la mand\u00edbula del refinamiento de la alta s(u)ciedad que supon\u00eda que los teatros hab\u00edan sido construidos para algo muy distinto que para mostrar gente descalza y con una parva de a\u00f1os encima haciendo una m\u00fasica que no sonaba a salones europeos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En cambio s\u00ed sonaba a lo que desde entonces iba a empezar a ser conocido como triunfo, refalosa, cuando, escondido y una pila m\u00e1s de estilos musicales a los que el tiempo les dio un lugar para consolidarse como parte de acervo argentino. <\/p>\n\n\n\n

Dicen los que saben que aquella presentaci\u00f3n de 1921 en el Politeama marc\u00f3\u00a0un antes y un despu\u00e9s<\/strong>\u00a0en\u00a0el desarrollo de la m\u00fasica folcl\u00f3rica argentina<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

“Se trataba de la primera vez que la m\u00fasica del campo llegaba a la ciudad,<\/strong> al centro de la Argentina y a un teatro. Era la primera obra presentada en la gran ciudad, puesta a consideraci\u00f3n de un p\u00fablico acostumbrado a las obras acad\u00e9micas”, destac\u00f3 alguna vez el investigador Federico Siciliano.<\/p>\n\n\n\n

Lo bueno de la cuestion fue que lejos de ser un fiasco, la presentaci\u00f3n tuvo tal \u00e9xito que lo llev\u00f3 a hacer varias presentaciones. Eso hizo que para muchos aquel acontecimiento fuera tomado como una suerte de\u00a0“fundaci\u00f3n moral del folclore”<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Distintas versiones hablan de entre 350 y 400 obras registradas<\/strong> por Chazarreta, entre las que recopil\u00f3 y las que \u00e9l mismo cre\u00f3. La cifra que se puede chequear en la lista de SADAIC es algo m\u00e1s modesta y llega a las 288, que tampoco es poca cosa.<\/p>\n\n\n\n

Entre los t\u00edtulos m\u00e1s “famosos”,\u00a0A la sombra de un mistol<\/em>,\u00a0Alma santiague\u00f1a<\/em>,\u00a0Criollita santiague\u00f1a<\/em>, grabada por\u00a0Mercedes Sosa<\/a>;\u00a0La algarrobera<\/em>, de la cual los Coplanacu registraron una versi\u00f3n;\u00a0Vidalita del santiague\u00f1o<\/em>;\u00a0Siete de abril<\/em>; la popular\u00a0La telesita<\/em>; la mencionada\u00a0Zamba de Vargas<\/em>\u00a0y hasta\u00a0La L\u00f3pez Pereyra<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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